长安。
大汉骠骑大将军府。
两侧站着衣甲鲜亮的护卫，威风凛凛。
府衙四周高墙之上，三色旗帜高高飘扬。
『外邦使节，进见！』
郭图扯着脖子高声喊道，倒也有那么几分的气势。斐潜这里并没有设定大鸿胪的职位，同时在尚书台之下，虽说是有部分客曹的职能，但那是被并入到了有闻司里面，作为刺探之用，所以就让转译轩的郭图来作为外邦取经人觐见的主持。
郭图很开心。他终于是有机会露个脸了。
露个大脸。
虽然这一次任务的并不是非常重要，但是毕竟是一个好的开端。
没错，郭图心中就是这么认为的。
他从前天开始，就在一次又一次的自我彩排，力求让自己的每一个动作，每一个音节都是那么完美到位，然后给骠骑大将军斐潜留下深刻的印象，以便于将来自己可以获得更好的发展空间。
转译轩虽然也不错，但是也就仅仅不错而已。
谁不想要更好的？
谁没有更好的追求？
郭图想着这些，声音越发的洪亮，情感也越发的饱满。
『升~！』
『拜~！』
一字一音，字正腔圆。
斐潜倒是没有注意到郭图的内心活动，因为他的注意力其实都在『取经人』的身上。
其实别看周边的官吏观礼的不少，但是斐潜相信，在很多官吏心中，其实并没有将这个取经人多当一回事，亦或是有察觉到其中的深刻意义。
重点不是取经的这个人，而是通过这个过程，展现和引申出来的那些东西
不过，当下这取经人，毕竟是第一次出现，谁也不清楚这些『取经人』的级别，究竟要怎么算，是算是民间的，还是宗教的，亦或是官方的，众人合计之后，觉得必须要以官方的身份来处理，而不能完全归于宗教。
这一点，斐潜表示同意。
只不过，众人表示要『官方』，多半是考虑东西两个尚书台，亦或是斐潜政治集团和曹操那边的级别高下，而斐潜考虑的『官方』，则是从文化的角度去衡量的。
道经，也是华夏的文化一部分，不是么？
『见过骠骑将军。』取经人这句话，倒也是咬字清晰，吐音精准，想必是之前就做过了不少的练习。
取经人相貌看起来有些苍老，其实其年龄并不大，也就是二十出头的样子。
年轻人，才有闯劲么，渴望新鲜的东西。
这也很好。
可以很好的进行利用
经过洗漱和修整过后，取经人已经不像是最先的那么疲惫和凄惨了，身上也干净利落的穿着皮袍，戴着一顶毡帽，些许的散落头发，搭在肩膀上。他根据指示，规规矩矩的按照原先彩排过的礼仪标准，向斐潜见礼。
斐潜点了点头说道，『不必多礼。来人，看座。』
郭图又是再次高喝，指引着取经人落座，然后算是完成大半的职责，偷偷的呼了一口气，有些神采奕奕的到了一旁，坐下旁听。
同样列席旁听的，还有庞统荀攸司马懿韦端等人。
取经人，雪区部落的小王子，多少在众目睽睽之下，多少有些紧张，吭哧了半天，最后憋出来一句，『多，多谢将军大汉的书很好，我想请求带一些回去』
说了个开头之后，取经人的话也渐渐的顺畅了起来。其口音虽然听起来，略有些怪异，但是整体上没有什么太让人费解的地方。
取经人会汉语，而且还说得不错，这似乎有些意料之外，又有些在情理之中。
想想也是，如果是不会汉语的，说不得也走不到长安来。毕竟大汉这年头，汉语是最吃香的。
取经人絮絮叨叨的说着，而在一旁的大管家荀攸，则是代替斐潜进行询问和解答。
斐潜看着有些紧张的取经人，看着他多少有些中亚人种的模样，不知道为什么，心中忽然觉得有些好笑起来
斐潜想到了一些事情，想到了后世的一些情形。
这是大汉，是在后世人眼中，可能是比较贫穷，没有什么物质享受的大汉，没有后世的美食，没有后世的时尚衣裳，也没有后世丰富多彩的娱乐，可是这个时候的大汉之人，远远比后世的华夏人更骄傲。
而所有外邦人，在大汉人面前，都是低着头，带着一些小心翼翼的自卑，不停的在看着华夏人的脸色。
从这个角度来说，是汉代好，还是后世好？
斐潜当年只能当一个小职员，是因为入职的时候他的英语才四级，然后那些六级的当然就拍在了他的前面，获得了更好的职位，只不过很搞笑的是在公司之中，从他工作开始到最后穿越，其实英语四级和英语六级在实际工作当中并没有多少明显的差距
或者说，公司实际上对于岗位，根本用不到英语，那些普通的办公软件，实际上中专生也可以玩的转。
呵呵，宁可用不着，也要有。
这是一种什么精神？
斐潜之前不是很懂，但是他现在懂了。
语言和文字，永远都是一个文明最终的载体。
斐潜现在做的事情，就是后世经验和教训。
在后世某个时期，但凡是华夏人，都必须学外语，而且外语好不好将成为这个人有没有能力，以及评级的重要标准。同时，如果有个老外能讲一口还算是凑合的汉语，然后说两句华夏好话，便是会引起一票人哦哦哦的集体高超。
相反，在汉代，会汉语的胡人才叫做正常。不会汉语，讲不清楚来历，又提供不出有效身份证明的，都将被直接羁押，要是三个月内没有人前往认领，说明情况缴纳保释费用，那么就将进入下一个环节，去参加华夏的基础建设。
世间似乎是开了个玩笑。
众生喧哗的世界，人们热衷于先造神，然后毁神。
直到一切尘埃落定。
可是之前的神倒下之后，喧嚣并不会立刻就散去，因为还是会有人，或是急不可耐的，或是寻求依靠的，或是权力寻租的，去寻找下一个『神』，亦或是说『猎物』。
前几天，斐潜让手下的这些文吏去思索，去做策论，但是这些官吏毕竟受到了其认知水平的限制，不管是庞统还是司马懿的策论，最多只是有些接近斐潜原本的设想，但是都没有达到斐潜的要求。
没错，核心还是教化，这是不变，但是在教化的手段上，大多数人都没有跳出原本南匈奴桉例的范畴。
后世耻辱的经验教训，惨痛的文化复兴之路，网络上的各种妖魔鬼怪，砖家叫兽，给斐潜带来了更多的痛苦，也带来了当下的策略。
因为痛了，所以才记住了。
若是痛了还记不住，那就麻烦了。
就像是斐潜利用南匈奴的老巫师一样。
只需要控制了南匈奴下一代的脑子，扭曲了他们的思想之后，就只需要等着这些被扭曲了思想的南匈奴下一代成长起来，一切不就是水到渠成么？这种转变是潜移默化的，甚至使得南匈奴的那些人受到了影响还不自知。
通过教化使的引导，使得在知识转达的过程之中，扭曲南匈奴孩子们的认知，使得南匈奴原本的文化在无形当中被替代，强调武勇和抗争的部分被删除，剩下的么
之前的南匈奴，然没有具体的文字，但是也有些习俗的，就像是汉民族讲究忠孝一样，在南匈奴的部落之中，原本的风俗，或者说原本匈奴的文化，是讲究武勇的，摔跤骑马射箭的好手，将会被其他的人尊敬和推崇的，而现在呢？
穿着汉服，摇着扇子，才是『新潮流』，才会被其他的南匈奴的孩子崇拜和追随，并且还嗷嗷叫着，要将自家的羊皮，羊羔等等去卖了，换上一件汉人长袍，一把汉人的扇子
什么？摔跤骑马射箭？那么粗俗的东西谁喜欢？
我们要精致，生活是精致的，懂不懂？
这一切，这些南匈奴教化的起初，其实就起源于让南匈奴的孩子学汉语。
免费的。
而且还是尽心尽力的去教，教不好的还会被批，要考核的
学好汉语，并不是学几个词就完事了，要懂得看汉语的书籍，要懂得听汉语的歌谣，要从很小的时候就知道，汉人的东西都很好，然后知道汉人很强大，汉人有多少的郡县，有多少的城池，有多少的人马，然后反过来再看看自家的
所以，对于汉人的『臣服』，就在这个时候烙印在了这些南匈奴小孩的心中，通过学习『汉语』，写『汉字』，穿『汉服』，把南匈奴的孩子都教化了一遍，再让这些被教化的南匈奴孩子，在长大之后去教更小的孩子。
就这样，南匈奴的语言退化了，他们的思维混乱了。
之前南匈奴人还能说出一些他们自己的风俗习惯，还能用他们自己的语言去形容一些什么的事情，可是现在，在南匈奴之中，汉语代替了他们原本的词语，使得南匈奴人原本就有些贫瘠的词汇量更加的捉襟见肘。
同时，汉语的一些词语，成功的替代了原本南匈奴的表达，
南匈奴的孩子们已经不会用他们原本传统的语言了，他们喜欢更『新潮』的汉语，甚至创造出了一些和原本他们语言体系意思完全不同的『词语』来，然后这些『新』词语，就会立刻被着重的，大力的，暴风雨一般的肯定和推广，随后渐渐的，原本这个词语的含义，也就在这个过程中被吞噬和丧失了。
被改变意思的词语越多，南匈奴的文化也就越发的支零破碎。
在这个过程当中，因为某些『创新』的新潮词语，导致南匈奴原本词语体系混乱且多变起来，也就使得南匈奴的先辈无法和后人沟通，老人们说一个词，是一个意思，而新一代说同样的词，却是另外一个意思。
隔阂增加了。
割裂产生了。
一个文明就还没有开出花来，就毁灭了。
这就是教化，就是这样通过南匈奴的孩子，一步步走到了南匈奴所有人的身边，改变了原本他们的样子，将他们一步步的变成了汉人。
如今南匈奴的文化基本上都被摧毁了，当下的南匈奴的孩子，很多都并不认同武勇，认为武勇没有任何的作用，不如学习汉人的经文，实在不行也可以重点在放牧的技能上，比起那些天天只懂得摔跤射箭的不是更强么？
这些新生代的南匈奴人，已经是用『大汉』的视角在看待华夏文化和匈奴风俗的冲突，每当这个时候有些老南匈奴人表示感慨，亦或是在华夏文化之前吃瘪的时候，这些新生代的南匈奴人，绝对也是『帮理不帮亲』，只会嘲笑这些南匈奴的老人，『这都不懂？这是新潮啊，你那些老掉牙的东西，早该扔啦』
斐潜非常高兴的看到这些南匈奴的年轻人，开始有了华夏文化的价值观。
这很好。
这才是斐潜想要让周边的这些官吏清楚的东西，想让他们自己去总结出来的要点。
结果很遗憾，除了庞统隐隐约约有些感知和涉及之外，其他的人都只是看到了一些表面现象，并没有对于更深层次的事项去专研。
嗯，也不能完全说除了庞统之外的人都没有触及教化的内容，司马懿就略有涉及一些，但其只是关注到了细节，并没有形成概念性的东西，没能提炼出理论来。
这就不免有些可惜。
斐潜原本希望在这一次的扩大的研讨教化策略之中，能有人去总结一下南匈奴之所以成功，究竟是成功在哪里，又有什么地方可以改进，但是很遗憾的是，大多数人的都认为南匈奴的教化模式已经是很好了，都没有想过如何再进一步。
于是斐潜就知道，这事情，还是要他自己来。而且他还要带着周边的这些人，继续往前迈进，点亮更多教化方面的科技树
教化的第一步。
瞒天过海。
斐潜温和的笑着，在荀攸和取经人基本的那些标准问答结束之后，开口说道：『求经，这是很好的事情，但是求经之后，也必须正确的对于经文解读，否则有可能会使得误解了经文的含义，背离了神灵的指引』
斐潜说得很慢，而且也摒弃了所有华丽，或是拗口的辞藻，用近乎于普通人聊天的方式，对取经人说道，『最关键的，是要能体会到经文当中的真意，明白神灵对于天下万民的慈爱之心』
取经人低下头，『请，请将军指点。』
斐潜点了点头，问道，『你一路行来，肯定见过很多山川河流，你觉得，是大的山威严雄伟，还是小的山坡看起来壮丽？是大河汹涌澎湃，还是小溪流的波澜让人心惊？』
『当然是大山，大河，让人心醉，心惊。』取经人的回答，毫不意外，也毫不迟疑。
『对了，这就是汉人的五方上帝和你们当地的神灵的区别』斐潜伸开手，张开双臂，就像是比划着什么一样，说道，『五方上帝，是天下所有人的神，这就是最大的神。我们汉人，因为有了五方上帝之神，所以不管是往那个方向前进，亦或是待在自己家中，都有上帝之神的庇佑要向北走，便向北方上帝祈求庇护，想要往东去，便有东方上帝在关照，那边都不去，就待在家里，就有中天上帝的照顾是不是很简单，是不是很全面？』
取经人睁大了双眼，连连点头。
『正是因为如此，所以我们汉人才这么的强大』斐潜温和的笑着，『你选择走出来，离开你原本狭小的地方，远赴千里到长安来，就已经证明了你的勇气这很好，但是这还不足，因为我们只看到你的勇气，还没有能够看到你的智慧』
第二步，自然就是树上开花。
『啊这个』取经人迟疑着，然后带着渴望，还有些略微的自卑，说道，『请问，究竟要怎样才能看到智慧呢？是你们要出什么题目么？』
『不，不，你误会了』斐潜笑着，『求经是好事，我们怎么会给你什么难题呢？恰恰相反，给你难题的不是汉人，而是你们，对，没错，就是你们自己的人你想想，你即便是在我们这里获得了真正的经文，获得了五方上帝的真谛可是你们的人当中，会不会还有人是不愿意相信你的？这些人当中，或许就有你的朋友，你的亲人要知道，我们五方上帝有一句真言，叫做「心诚则灵」』
取经人愣住了。
『看样子，我想的没有错』斐潜笑容亲切，富有感染力，『你只想过要怎么获取到真经，但是没有考虑过获得了真经之后究竟应该怎么做这就像是用玉石做成锄头去挖土，用黄金做成斧头去伐木一样，太浪费了，而且也做不好所以为了你考虑，你应该动用你的智慧，好好的去考虑一下究竟要怎么做』
斐潜微微点着头，不急不缓的说道：『今天，就先到这里罢不要着急，真经就在这里，五方上帝也在这里，都在等着见证你的智慧我们都期待着你能将五方上帝的荣光，带到你家乡的那一天』
『这也是五方上帝，对你的考验』
斐潜笑着，『不过我相信你相信像你这样有勇气，能够不畏艰难，远赴千里而来的人，一定是可以通过这样的考验的』
斐潜微笑着，目光深邃。
取经人深深的低下头去，『是的，将军。我一定可以通过考验』
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第2603章考验，绝不忽悠